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远古时期大量存在过的神话现今主要保存在《山海经》、《淮南子》、《楚辞.天问》等古代典籍中。其中《山海经》是保留古神话最多的古籍。神话与神话文学并不是统一的概念。神话是先民认识、理解世界的一种方式，正如马克思所科学概括的那样，它是“在人们幻想中经过不自觉的艺术方式加工过的自然界和社会形态”。 神话是先民眼中的真实世界本身，也是人们用来解释宇宙自然历史的工具，这种解释是直觉的、虚构的、顿悟的，因而也是非理性的。 在理性日益发达的今天，人们对这种思维方式表示出极大的赞叹惊奇，誉之为“诗性思维”。而神话文学则是在神话的基础上加工改造而成，表现出文学的特性，它的中心是“神”，但“神”表现出“人”的特性……翻开本书，可以品味诗人深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读着、品着，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。 《千家诗》内容也丰富多彩，许多诗用笔凝炼、格调清新、极尽写工。翻开本书，可以品味诗人深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读着、品着，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。内容丰富多彩，格调清新，极尽写工。作者钱彩，字锦文，男，浙江仁和（今浙江杭州）人，清代小说家 《说岳全传》是一部以岳飞抗金故事为题材、带有某种历史演义色彩的英雄传奇小说。一提到岳家军，很多人的第一反应就俩字：能打。在很多人的眼中，岳家军从来就没打过败仗，可以说“旌旗所指，所向披靡”。而与这种印象联系最密切的，是他们的死对头金兀术所说的话：“撼山易，撼岳家军难”。在民间传说里，岳家军是一支战无不胜、攻无不克的军队。1140年，岳家军所属骑兵一举击败黑水靺鞨——女真的骑兵，成为当时世界上最强大的军事组织。岳飞早期枪挑小梁王暂且不论，就单枪匹马独闯粘罕大营，杀得人仰马翻、激怒粘罕，进退自如，放眼整个说岳全传，能做到这点，也非普通将领办的到的！其实是在锻炼军人的抗压能力以及不达目的不罢休的毅力，更是在贯彻军人“服从命令”的天职。道理是明摆着的：在战争当中，只讲结果不讲过程，失败了就是死路一条。所以，优秀的士兵不找借口，优秀的将领不听借口。看上去这种方式非常极端，一点儿人文精神也没有，但真正残酷的战争一旦到来，也只有这种军队才能打胜仗。若问世间最深沉、最绵长的爱，那一定是父母之爱，那是一种与生俱来的本能，也是他们自己无法预期、不能控制的呵护、疼爱和付出。这种爱可以如山一样高、海一样深，更如文字一样，永远书写不尽。象高山 流水一样永远流不尽。一、明知关羽骄傲轻敌，却叫关羽一人独守荆州，使得荆州力量空虚？ 在刘备以庞统为军师，以黄忠、魏延为羽翼进攻西川之时，以诸葛亮统帅关、张、赵云三名大将镇守荆州，使得东吴不敢觊觎荆州。但因庞统在落凤坡被乱箭射死以后，刘备叫诸葛亮来西川指挥，诸葛亮不该将张飞、赵云全部带去西川，使得荆州只剩下关羽一人镇守，势力薄弱，力量空虚。而且诸葛亮明知关羽骄傲轻敌，他也不向关羽指出东吴可能使用骄兵之计，要他时刻提高警惕，不要有轻敌麻痹的思想，以致关羽轻信了陆逊卑躬屈节的言词，放松了对东吴的警惕性，上了东吴的当，吃了大亏。《三国演义》,写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战), 魏一统天下和三鼎归晋。 从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉统治也快速趋向灭亡。 董卓之乱是从少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联袂討伐董卓,虽然后来伐卓失败,但是董卓最后也被王司徒利用吕布所杀。 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间.的战争。读了《西游记》后，让我懂得了一个道理：无论做什么事情，大家都要齐心协力，团结一致才能成功。遇到什么事情都要动脑筋，想办法，坚持把一件事情从头做到尾，只要尽力去做，到最后就一定能成功。《西游记》主要讲了唐僧师徒四人去西天取经的故事。书中让我最有感触是《三打白骨精》这个故事。白骨精千变万化，第一次变成了农家姑娘，第二次变成了七八十岁的老太婆，第三次变成了一个老头，目的是想骗走唐僧，好吃唐僧的肉，长生不老。 我觉得唐僧太单纯、太善良了。他从来不去分辨站在他面前的到底是人还是妖。每次孙悟空打死白骨精变化出来的人时，唐僧都觉得实在作孽。认为悟空一连杀死了三个人。唐僧念起紧箍咒，责备悟空滥杀无辜。最后还把孙悟空赶走了。 读了《三打白骨精》这个故事，我觉得我们知道了不能轻易相信别人，和唐僧一样听风就是雨。猪八戒说白骨精是人，唐僧就信了。轻信别人的话吃亏的就是自己，应吸取教训。 图解西游记她每次都能骗过唐僧。 我觉得唐僧太单纯、太善良了。他从来不去分辨站在他面前的到底是人还是妖。每次孙悟空打死白骨精变化出来的人时，唐僧都觉得实在作孽。认为悟空一连杀死了三个人。唐僧念起紧箍咒，责备悟空滥杀无辜。最后还把孙悟空赶走了。 读了《三打白骨精》这个故事，我觉得我们知道了不能轻易相信别人，和唐僧一样听风就是雨。猪八戒说白骨精是人，唐僧就信了。轻信别人的话吃亏的就是自己。秦氏忙进来叮嘱宝玉道：“宝叔，”你侄儿年小,倘或言语不低头，你千万看着我，不要理他”，为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴，秦氏病重，贾府还动了秦氏忙进来叮嘱宝玉道：“宝叔，”你侄儿年小,倘或言语不低头，你千万看着我，不要理他”，为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴，秦氏病重，贾府还动了一大群大夫，“三四个人一日轮流着倒，有四五遍来看脉”，秦氏甘冒着凉添病的危险，一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，为的是怕万一礼数不周，落人非议，……如此这么多，不难看出，秦可卿不细心和要强，但她的这种细心和要强也反映了她只要求不开罪人，不落人褒贬，从而能博得人们的好感。 秦可卿不是一个饱暖思淫欲的淫妇，她是个有心计，有手腕 杂谈红楼梦之群大夫，“三四个人一日轮流着倒，有四五遍来看脉”，秦氏甘冒着凉添病的危险，一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，为的是怕万一礼数不周，落人非议，……如此看来也是值得深思和探索的一个问题。 秦可卿她的结局又是显示了红楼梦中的又一悲剧命运！《酒罢问君三语》是青年学者、作家羽戈近十年来的精神历程之记录。羽戈年少成名，二十文章惊海内，如今三十而立的他，已经在评论、历史、政法等领域卓有建树。他从不承认自己是天才，而自道“生性愚钝”、“资质平平”，那么，在青春的暗夜，哪些学者与思想家的作品曾赐予他光亮，引导他前行？从诗歌到评论，从政法到历史，从文本到现实，是什么促成了他的突围与转型？他如何在一个惶惑的时代战胜惶惑，在一个虚无的国度克服虚无？以及，他如何处理与爱情、政治的关系？于是便有了这本问题之书。与其说这是一本书……这篇文章描写了一个美丽的小村庄，原来长满了茂密的树木，人们为了盖房子，把一棵棵树砍下来，树木没了，一天，忽然下起了大雨，这个美丽的小村庄被洪水冲走了。我们都共同拥有一个家，这个家就是地球。为了让这个家更美丽，必须从我做起，从现在做起，不再损坏这个地球世界了。好书！太好了值得欣偿。我对这本书感兴趣是因为比尔·盖茨是世界首富。 比尔从小就为电脑着迷，而且他有一个特点从小保持到大，他听着听着东西就会不由自主地抖，别人问他为什么抖，他每次都会说：“我在想事情嘛！” 我觉得比尔非常敬业，他每天晚上先小睡一会，等爸爸妈妈睡着后坐10分钟的车去公司。有一次比尔爸妈被一次刺耳的电话铃吵醒，比尔对着电话说：“我在警察局，快来接我。”原因是这样的，比尔回家的路上，坐的公交车上有两个人对打了起来，公交车司机一怒之下把车开到了警察局，警察误以为比尔是其中的一个人。车开到了警察局，警察误以为比尔是其中的一个人……。《三国演义》是一部详尽而宏大的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史。它以陈寿着《三国志》为模板，经过作者罗贯中大胆的艺术创作而完成的，使高深难懂的正史以一种生动、有趣、贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂。《三国演义》又是一部内容丰富蕴涵深刻的小说，作者以生花妙笔勾勒出桃园三结义，过五关斩六将，火烧赤壁，借东风，长板桥等一系列生动的故事，为妇孺皆知。它妙趣横生的文字，以及驰骋于神出鬼没境界的畅快深深地打动了我，而它也成了我心中永远的经典。看而不腻，学而不止，好书好书！这本书充分介绍了认为是多余的不中用的或是垃圾/废品，它都能一一变为宝，把家里的抽屉，橱柜，理得是井井有条，让你爱不释手，不会再去花冤枉钱，变废为宝，看了这本书都实际操作好多遍，就好比对学习也是一样的道理，也要有实际操作，用于尝试，试探，很实用，从实践中出珍珠。